Интернет-портал ВСЁ О ГИПЕРБОРЕЕ

ВРЕМЕНА ГИПЕРБОРЕЙСКИХ ПОКОЛЕНИЙ

В Международном клубе учёных время существования Гипербореи (как называли эту страну эллины) отсчитывается, начиная с 9000 года до н.э. На Русском Севере для такой хронологии нашлись очень веские астрономо-археологические аргументы, которыми учёные из МКУ считают себя обязанными созвездиям «Орион» и «Южный крест».

Традиционно в демографических исследованиях временной интервал одного усредненного поколения определяется периодом в 25 лет. Исходя из этого, на 2026 год н.э. на землях Гипербореи нынешнее поколение 442-е. Ему и обустраивать уже Новую Гиперборею, что было начато 441-м поколением по причине того, что нынешние потомки гиперборейцев «плакали, кололись, но продолжали верить в исторически чужие им идеи, забыв про свои, родные». Это парафраз к популярной шутке: «Мыши плакали, кололись, но продолжали есть кактус». Метафора эта описывает ситуацию, когда люди упорно повторяют что-то несмотря на то, что это что-то так и не приносит большинству из них благо.

Подробности плана нового гиперборейского возрождения, когда женский, дарующий жизнь принцип МААТ – Принцип Вселенского Закона, Порядка и Гармонии будет противопоставлен уже хаосу современности, ЗДЕСЬ

Чтобы этот план стал успешным, разберёмся с поколениями наших гиперборейских предков, коллеги. Для чего? Чтобы учесть их опыт.

«Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом», — свидетельствовал о Гиперборее древнеримский писатель-эрудит Плиний Старший.

Могло ли такое быть в принципе на Русском Севере, с которым сегодня связывают эллинскую Гиперборею?

Да, с определёнными оговорками.

В благоприятном климате жило 160 первых поколений гиперборейцев. Те благодатные для них времена современные учёные-климатологи называют «оптимумом голоцена» — периодом довольно теплого климата в начальной фазе текущей геологической эпохи, с 9000 по 5000 годы до н.э.

В те времена температура на Земле достигала своего пика за последние 11000 лет. Средняя глобальная температура воздуха была до 3 градусов выше современной. В полярных широтах это ощущалось тогда сильнее всего. Например, в Сибири и Гренландии зимние температуры превышали нынешние до 9 градусов. В результате после ледникового периода тундра здесь уступила место широколиственным лесам. Граница лесной зоны в этих местах тогда продвинулась к побережью Северного Ледовитого океана на многие сотни километров.

В те времена, в условиях климатического оптимума эти территории действительно были «благодатными». Отсутствие сплошной зоны вечной мерзлоты в Гиперборее того времени делало её почвы комфортными для земледелия, обилие пищи создавало её реальное изобилие, не требующее от людей тяжелого физического труда.

Теплый период в Гиперборее завершился вместе с наступившим похолоданием примерно с 5000 лет до н.э. Исходя из шага в 25 лет на 1 поколение, оставшиеся 282 поколения гиперборейцев жили уже вне эпохи климатического Золотого века.

Когда будет жить хорошо? Хорошо жить уже было!

Климатические условия жизни гиперборейцев по их поколениям могут быть представлены так:

ЗОЛОТАЯ КЛИМАТИЧЕСКАЯ ЭПОХА

1–160 поколения гиперборейцев жили с 9000 по 5000 гг до н.э., на которые пришёлся пик тепла, смешанные леса у арктических берегов современного Северного Ледовитого океана, изобилие пищи в этих районах.

ПЕРЕХОДНЫЙ КЛИМАТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

161–360 поколения, с 5000 г. до н.э. по 1 г. н.э., на которые пришлось постепенное похолодание, начало формирования современной тундры в районах Русского Севера, завершение периода пищевого изобилия.

СОВРЕМЕННАЯ СУРОВАЯ КЛИМАТИЧЕСКАЯ ЭПОХА

361–442 поколения, с 1 года н.э. по настоящее время, эпоха сурового климата Русского Севера.

Для индийского ученого-брахмана Бал Гангадхар Тилака созвездие «Орион» (в ведийской традиции — Мригаширша, Аграхайяна) имело ключевое значение для обоснования его «Арктической теории», выступая в ней астрономическим маркером времени в его работах «Орион, или Исследование древности Вед» (1893) и «Арктическая родина в Ведах» (1903).

Анализируя древнейшие гимны «Ригведы» и «Авесты», Тилак обратил внимание на термин Аграхайяна, который с санскрита переводится как «начало года» и связывается с «Орионом». С точки зрения астрономии это означает, что точка весеннего равноденствия (которая отмечала у индоарьев начало года) в период создания текстов Вед находилась именно в этом созвездии. Для Тилака «Орион» стал надёжным астрономическим календарным маркером, зашифрованным в священных для него текстах Вед. Согласно расчетам Тилака, опиравшимся в них на прецессию равноденствий, во времена создания древнейших гимнов Ригведы (которые он датировал V–VII тысячелетием до н.э.) точка весеннего равноденствия находилась в созвездии «Орион».

До Тилака европейская историческая наука считала, что гимны Вед были созданы около 1200–1500 гг. до н.э. Открытие же Тилака отодвинуло их возраст на несколько тысячелетий назад, сделав ведийскую культуру ровесницей или даже предшественницей цивилизаций Египта и Месопотамии. Так исследования «Ориона» стали фундаментом знаменитой арктической теории индийского брахмана Бал Гангадхар Тилака, первым предложившим комплексную междисциплинарную модель, объединившую филологию, астрономию, климатологию и геологию меж- и постледниковья.

Опираясь на то, как именно в гимнах Вед у арьев описывается движение звёзд, продолжительность светлых и тёмных периодов года, послезакатных и предрассветных зорь, Тилак пришел к выводу, что их предки изначально жили в Заполярье, когда климат там был мягким. Его расчёты полностью совпали с периодом голоценового оптимума на Русском Севере, о котором мы говорили выше.

Арктическая гипотеза учeного-брахмана Бал Гангадхар Тилака получила развитие, став в XXI веке полноценной научной теорией, во многом благодаря работам российских учeных Натальи Романовны Гусевой и Светланы Васильевны Жарниковой. Обе они не просто поддержали его концепцию, но и развили её, сместив фокус на Русский Север. Научные работы Н.Р. Гусевой и С.В. Жарниковой представляют собой уникальный пример междисциплинарного изучения связей между древнеиндийской и северорусской культурами.

Доктор исторических наук, индолог Наталья Романовна Гусева (на фото) впервые перевела в 2001 году работы Тилака на русский язык. Она же указала и на очевидные параллели в индуистской и славянской мифологиях, культуре и языке, выпустила словарь «русско-санскритских схождений».

Но для нашей хронологической темы она сделала нечто особо важное. Наталья Романовна в своей работе «Русский Север - прародина индо-славов» (глава «Приполярные было сушей?») указала на 84.5° с.ш. как на самое северное место из подтвержденных текстами «Ригведы» мест ареала индоарийской культуры.

На этой широте:

продолжительность полярной ночи более 100 дней;
происходит круговое вращение звeзд вокруг неподвижного полюса;
наблюдается соответствие 113-му гимну первой мандалы «Ригведы», в котором утренняя заря (Ушас) описывается группой зорь, «движущихся кругами, не отставая друг от друга» 30 дней («тридцать шагов») до момента появления солнца: «Не уставая, шагали они (зори) тридцать сестёр вместе... Неся спасительный свет Богам».

Таким образом, 84.5° с.ш. уникальны тем, что именно здесь одновременно и 30-дневные непрерывные утренние зори, и круговое движение звёзд вокруг неподвижного полюса, и более 100 дней отсутствия солнца, описанным в «Ригведе». Для авторов Вед эти места были священными, идеально соответствующими описаниям в «Ригведе» прародины арьев, которые и Гусева, и Жарникова приводили как главное доказательство арктического происхождения индоевропейских народов.

У арктической теории Тилака — Гусевой — Жарниковой есть оппоненты, считающие еe ошибочной. Основным контраргументом у еe критиков указывается отсутствие прямых археологических свидетельств существования в приполярных широтах в глубокой древности высокоразвитой цивилизации, которая могла бы быть прародиной индоевропейцев.

Это укоренившееся заблуждение, причиной которого является банальное неведение.

Благодаря мурманскому исследователю Русского Севера Лидии Ивановне Ефимовой такие прямые археологические свидетельства занимающимся этой темой учeным хорошо известны с 1993 года, они сегодня активно изучаются.

Аргумент, что, де, критика оппонентов строится не на «заблуждении», а на отсутствии независимых верифицируемых доказательств высокого развития древней цивилизации в Арктике в указанный авторами арктической теории исторический период, понятен и вполне обоснован. Но! Дело в том, что сами оппоненты и создали непроходимые защитные стены, чтобы такие доказательства не стали бы доступны широкой общественности. Зачем? Иначе их авторитетам и карьерам в науке придeт конец, а поэтому им здесь не до сантиментов. Подробности такого прискорбного положения вещей в российской исторической науке, а по цепочке и в русской культуре в целом, ЗДЕСЬ.

Лидия Ивановна Ефимова, о которой мы упомянули выше, заслуживает специального о ней разговора.

Во-первых, потому что в истории современного научного изучения Гипербореи она - человек легендарный. В прежние годы, когда сил у неё было больше, она брала с собой палатку, немного продуктов, кое-что для возможной встречи с волками и отправлялась в одиночку (!) на несколько дней в кольскую тундру... искать следы Гипербореи. Теперь же, когда одиночные экспедиции в тундру для Лидии Ивановны уже позади, главной своей задачей она видит анализ накопленных за десятилетия своих исследований данных. Благодаря таким людям, как она, древняя Гиперборея сегодня воскресла из исторического небытия.

И, во-вторых, потому что этой женщине-исследователю мы все обязаны вошедшим в словесный научный оборот понятием «мегалитическая хронология» (об этом ЗДЕСЬ). А получилось это так.

В конце 80-х Лидия Ивановна впервые услышала от местных жителей, что в тундре, недалеко от Мурманска, есть очень древние... пирамиды. Вспомнила она об этом, когда пошла на заслуженную пенсию в 1993 году. Решила всe проверить. И оказалось, что такие пирамиды в указанном ей месте действительно существуют (на фото). Ни дать ни взять - древний Кольский Египет!

Активное изучение найденных в тундре пирамид Лидия Ивановна начала в 2004 году, уже будучи членом Международного клуба учёных, отделение «Этнология» в котором возглавил её давний друг и соратник Валерий Никитич Демин, а отделение астрономии - Кирилл Павлович Бутусов из Главной (Пулковской) обсерватории РАН, который впоследствии проверял все её астрономические расчeты, касающиеся еe «мегалитических» гипотез. И проверять ему, как астроному, пришлось тогда много чего.

В 2004 году начало системного исследования двух древних пирамид, найденных ею ранее в кольской тундре, со стороны Лидии Ивановны Ефимовой не было случайным. Дело было вот в чём.

В 2003 году вышла книга В.Н. Дёмина «Атлантида и Гиперборея. Мифы и факты», где впервые на русском языке были опубликованы письма Байи к Вольтеру (перевод Екатерины Светайло).

«Письма об Атлантиде Платона и о древней истории Азии» — это работа французского учёного-астронома Жана Сильвена Байи, написанная им в 1779 году как продолжение его знаменитого спора с Вольтером о происхождении наук и цивилизации. В своих «Письмах» Байи постарался реконструировать древнейшую историю, опираясь на:

диалоги Платона;
свидетельства античных историков (Диодора Сицилийского, Плутарха и др.);
существовавшие в его время предания и данные археологии.

Ключевая идея Байи состояла в том, что колыбель культуры современного человечества он помещал в арктических широтах, первым указав на 68 градусов с.ш. как на место появления культа Бога-цивилизатора Осириса (подробнее об этом ЗДЕСЬ).

История науки свидетельствует о том, что в ней сначала всегда идёт набор фактов, потом кто-то их пытается систематизировать и объяснить. При Байи достоверных фактов о древнейшей истории Русского Севера, как его называли эллины — Гипербореи, из-за его отдалённости не было вовсе. Ситуация изменилась только в XXI веке, в том числе и благодаря тому, что в 2004 году, придя на свои пирамиды, Лидия Ивановна более внимательно посмотрела на свой экспедиционный GPS-трекер. И что вы думаете, он показал, что они находятся на... 68 градусах северной широты! И тогда две её кольские пирамиды в одночасье превратились в древнеегипетский ГОРИЗОНТ — место, где происходит трансформация Солнца-Осириса.

А привычная история Русского Севера окончательно кардинально изменилась тогда, когда в относительной близости от кольских пирамид, на склоне одной из хибинских гор было найдено и прочитано в древнеегипетских иероглифах одно из древнейших имён.... ОСИРИСА!

Эта находка — хороший повод вернуться к идее реализации в Санкт-Петербурге ранее так и не реализованного при Николае I проекта Огюста Монферрана по установке между двух древнеегипетских сфинксов у здания Академии художеств, по тогдашней задумке, памятника «покровителю наук и искусств» Осирису. Этот памятник, если бы он был установлен, стал бы по своим размерам самым большим из всех памятников Санкт-Петербурга. Если же в будущем данный проект Монферрана всё-таки будет реализован, то через него этот город символически замкнёт круг между древнеегипетской цивилизацией и её предполагаемой арктической прародиной, о чём Санкт-Петербург был ранее мистическим образом египтянами «проинформирован», о чём ЗДЕСЬ.

Сегодня маргинальная часть (от лат. margo — край) научного исторического сообщества относится к таким заявлениям непримиримо критически, считая их частью, с их точки зрения, «псевдоисторической теории» по причине отсутствия рецензируемых ими исследований, которые бы их подтвердили.

Впрочем, это и понятно, так как для проверки этих заявлений им придётся оторваться от уютных столичных кабинетов с мягкими «профессорскими» диванами и поехать не в тёплый Египет, а на суровый Русский Север. И что вы прикажете данным воинственным скептикам делать, когда эти заявления там подтвердят их собственные глаза?

Но на самом деле, данная скептическая часть маргинального научного исторического сообщества — это не настоящая наука, а пародия на неё. Настоящая наука работает иначе: в ней факты ВСЕГДА должны проверяться, перепроверяться и анализироваться разными методами, без всякой претензии на обладание исторической истиной в последней инстанции. В данном же случае факты НЕ проверяются, НЕ перепроверяются и НЕ анализируются, даже тогда, когда они подтверждаются комплексом источников, а не одной, пусть и эффектной, находкой.

А пока же вполне реальная, осязаемая находка имени Осириса в Хибинах стала прелюдией к главному — буквально звёздному исследованию Лидии Ивановны, которое она начала на своих пирамидах тогда же в 2004 году.

Сегодня маргинальная часть научного исторического сообщества относится к таким заявлениям непримиримо критически, считая их частью псевдоисторической теории по причине отсутствия рецензируемых ими исследований, которые бы их подтвердили.

Впрочем, это и понятно, так как для их проверки им потребуется оторваться от уютных столичных кабинетов с мягкими «профессорскими» диванами и поехать не в тёплый Египет, а на холодный Русский Север. И что вы прикажете этим маргиналам-скептикам делать, если эти заявления на Русском Севере подтвердят их собственные глаза?

Но на самом деле, данная часть исторического сообщества — это не настоящая наука, а пародия на неё. Настоящая наука работает иначе: в ней факты ВСЕГДА проверяются, перепроверяются и анализируются разными методами, без всякой претензии на обладание исторической истиной в последней инстанции. В данном же случае факты НЕ проверяются, НЕ перепроверяются и НЕ анализируются, даже тогда, когда они подтверждаются комплексом источников, а не одной, пусть даже и эффектной, находкой.

А пока же вполне реальная находка имени Осириса в Хибинах стала прелюдией к главному — буквально звёздному исследованию Лидии Ивановны, которое она начала на своих пирамидах тогда же в 2004 году.

На рисунке: проект памятника Осирису Огюста Монферрана у Академии художеств на набережной Невы.

(продолжение следует)